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文化
 

為時代立傳 為人民立言

人民出版社  www.hckgvd.tw  2019-03-26        來源: 中國社會科學網-中國社會科學報 作者:徐家林 陳彩梅

  3月4日,習近平總書記在看望參加全國政協十三屆二次會議的文化藝術界、社會科學界委員時的重要講話中指出,一個國家、一個民族不能沒有靈魂,文化文藝工作、哲學社會科學工作就屬于培根鑄魂的工作,在黨和國家全局工作中居于十分重要的地位。習近平總書記對哲學社會科學工作者提出了新的要求,努力做好為時代立傳、為人民立言的工作。

  第一,正本清源、守正創新,承擔好培根鑄魂的使命。中華民族之所以能夠數千年綿延不絕、長盛不衰,而且不斷煥發出蓬勃的生機和活力,就是因為我們有根基、有靈魂。我們的根基和靈魂就是我們的文化。習近平總書記指出,優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本。中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因,植根在中國人內心,潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。中華文明綿延數千年,有其獨特的價值體系;博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。中華傳統文化不能丟,如果丟掉了,就割斷了中華民族的精神命脈。但時代在發展,社會在進步,文化也要創新,只有實現創造性轉化、創新性發展,中華傳統文化才能更好地服務于國家、服務于人民。哲學社會科學工作者的一個重要任務和歷史使命就是文化的正本清源、守正創新,為國家、為民族培育共同理想和精神家園。中華民族要同心同德向前進,必須以堅定的理想信念作支撐。這就要求哲學社會科學工作者認真學習宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,弘揚主旋律,唱響正氣歌,增強“四個意識”、 堅定“四個自信”、 做到“兩個維護”,讓理想信念的明燈照亮人生道路。廣大哲學社會科學工作者應堅持以馬克思主義為指導,不忘本來、吸收外來、面向未來,立時代之潮頭、通古今之變化、發思想之先聲,扎根中國大地,服務好國家發展和人民生活,服務好中國共產黨的治國理政,服務好中國特色社會主義制度的鞏固與發展,服務好改革開放和社會主義現代化建設,積極為黨和人民述學立論、建言獻策,承擔好培根鑄魂的光榮使命。

  第二,勇于和善于回答時代課題,講好時代故事,講好中國故事。近百年來,在中國共產黨領導下,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,中國發生了天翻地覆的巨大變化。在每個歷史時期,我們都曾遇到過不同的時代性問題。我們黨和國家正是在分析和解決一個個時代性問題中逐步走向成熟、走向輝煌的。在此過程中,哲學社會科學工作者舉旗幟、聚民心,明方向、正導向,為黨和國家各項事業的發展起到了極大的促進作用。當前,中國特色社會主義已經進入新時代,哲學社會科學工作者要堅持與時代同步伐,承擔記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的歷史使命;要勇于和善于回答時代課題,為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。今年是新中國成立70周年,這70年是中國人民在中國共產黨領導下攻堅克難、砥礪奮進的70年,是中國人民謀求民族獨立、人民解放、國家富強和人民幸福的70年。在這個重要歷史節點,哲學社會科學工作者更要通過自己的努力工作,深刻反映70年來黨和人民的奮斗實踐,深刻解讀新中國70年歷史性變革中所蘊藏的內在邏輯,講清楚歷史性成就背后的中國特色社會主義道路、理論、制度、文化優勢,更好用中國理論解讀中國實踐,為黨和人民繼續前進提供強大的精神激勵。

  中國特色社會主義事業是一項偉大的開創性事業。習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話中指出,當代中國的偉大社會變革,不是簡單延續我國歷史文化的母版,不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模版,不是其他國家社會主義實踐的再版,也不是國外現代化發展的翻版,不可能找到現成的教科書。因此,記錄、書寫和解讀這一偉大實踐,需要哲學社會科學工作者以我們正在做的事情為中心,從我國改革發展的實踐中挖掘新材料、發現新問題、提出新觀點、構建新理論,用中國特色哲學社會科學理論研究、話語體系解讀中國實踐、中國道路,用中國話語、中國理論把中國事情、中國道理說出來、講清楚、傳出去,提高中國哲學社會科學在國際上的發言權、話語權。

  第三,為了人民、扎根人民、奉獻人民,把學問寫進群眾心坎里。毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話中指出,為什么人的問題,是一個根本的問題,原則的問題。習近平總書記指出:“文學藝術創造、哲學社會科學研究首先要搞清楚為誰創作、為誰立言的問題,這是一個根本問題。”我們黨是馬克思主義政黨,我們是歷史唯物主義者,堅信人民是歷史的創造者,人民是真正的英雄。人民既是歷史的創造者,也是歷史的見證者,既是歷史的“劇中人”,又是歷史的“劇作者”。因此,哲學社會科學工作者首先要有人民立場,始終堅持以人民為中心,為了人民、依靠人民、扎根人民、奉獻人民;多了解群眾生活,多把握群眾思想,多反映群眾呼聲;想群眾之所想,急群眾之所急,著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理,把學問寫進群眾心坎里。同時,哲學社會科學工作者也要掌握黨的群眾路線、運用群眾工作方法,多深入群眾,多實地調研。我們的理論應服務于人民,我們的理論更應來自于人民。人民群眾豐富生動的社會實踐才是哲學社會科學研究的源頭活水。只有來自于人民的哲學社會科學理論才能更好地服務人民,也才能深受人民群眾歡迎;只有來自于實踐的理論才是可信、可靠的理論,才能立得住腳、經得住歷史考驗。中國特色哲學社會科學的理論體系應當是科學與價值相統一的體系,是人民立場與群眾方法相統一的體系,這也是哲學社會科學工作者應有的基本共識。

  第四,要有高遠志向、良好品德、高尚情操,用明德引領風尚。習近平總書記強調,文化文藝工作者、哲學社會科學工作者都肩負著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責。他們的工作是以文化人、以文育人、以文培元。從這個意義上說,哲學社會科學工作者在一定意義上也同時是教育工作者。許多優秀的哲學社會科學工作者既是學問家,也是令人尊敬的教育家。無論是學問家還是教育家,都要求其立身要正,具有高遠志向、良好品德、高尚情操,用明德引領風尚。舉凡人類歷史上偉大的思想家、理論家、學問家,絕大多數是有信仰、有情懷、有擔當的人。教育工作者則更要視野廣闊而非心胸狹隘、志向高遠而非淺見短視、信仰堅定而非信念不堅、情操高尚而非品行不端。因此,習近平總書記對文化文藝工作者和哲學社會科學工作者提出了道德方面的要求。一個矢志為時代立傳、為人民立言的哲學社會科學工作者,首先是有信仰、有情懷、有擔當的人,是有高遠的理想追求和深沉的家國情懷的人。他們愿意為國家、為民族、為人民去奮斗、作貢獻;其次是堅守高尚職業道德的人,尤其是在自己的專業方面能夠多下苦功、多練真功,做到勤業精業;最后是自覺踐行社會主義核心價值觀的人,自尊自重、自珍自愛,講品位、講格調、講責任。

  習近平總書記的重要講話,反映了馬克思主義世界觀、歷史觀、人民觀的要求,反映了時代要求、國家要求、人民要求。作為哲學社會科學工作者,我們應深刻把握時代發展的需要,密切聯系人民群眾,努力提高服務國家、民族、人民的能力,加快構建具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系,講好時代故事,講好中國故事,為時代立好傳,為人民立好言。

  (本文系教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“習近平新時代中國特色社會主義思想研究”(18JZD001)階段性成果)

  (作者系華東政法大學馬克思主義學院教授、法治政黨與國家治理研究所所長;華東政法大學法治政黨與國家治理研究所助理研究員)

  責任編輯:王熙元

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